COMMÉMORATION DU 7 OCTOBRE 2023, UN TEXTE TRANSMIS PAR STANDING TOGETHER

(texte traduit de l'anglais)


Je m’appelle Yonatan Zeigen, et le 7 octobre 2023, j’ai vécu un moment décisif qui a complètement partagé ma vie en un «avant» et un «après».

Ma mère, Vivian Silver, a été tuée ce jour-là lors du massacre du kibboutz Be’eri. Mais pendant plus d’un mois, nous avons cru qu’elle avait été prise en otage par le Hamas. Ce n’est que plus tard que sa dépouille a été retrouvée dans l’abri où elle s’était cachée. J’étais au téléphone avec elle pendant ses dernières heures, vivant de loin la fin de sa vie. Elle a milité toute sa vie pour la paix, mais pour moi, elle était avant tout ma mère – quelqu’un qui m’a toujours donné l’impression d’être la personne la plus importante de sa vie.

Elle croyait profondément en l’égalité : elle estimait que les mêmes droits dont bénéficient les Juifs israéliens devaient également être accordés aux Palestiniens sur tout ce territoire. Mais au fil des années, alors que l’extrémisme de droite gagnait du terrain en Israël, nos dirigeants politiques nous ont de plus en plus appris à accepter l’occupation et le conflit comme des réalités permanentes – quelque chose à «gérer» indéfiniment plutôt qu’à résoudre. Le sentiment de possibilités avec lequel j’avais grandi a lentement cédé la place au désespoir, et pendant environ neuf ans, je suis tombé dans ce que j’appelle aujourd’hui un «coma politique».

Lorsque ma mère a été réduite au silence, j’ai pris conscience de ma propre responsabilité et je me suis réveillé.

Lorsque j’étais enfant, grâce au travail de ma mère, j’ai rencontré des Palestiniens non pas comme des ennemis ou des étrangers, mais comme des amis et des collègues. Je me souviens d’avoir visité Gaza avant mes douze ans, d’avoir flâné au marché, de m’être assis chez des amis, d’avoir joué sur la plage, puis d’avoir remarqué les barbelés et les tours de guet. Déjà à l’époque, je commençais à comprendre à quel point notre humanité commune peut être occultée facilement.

La vérité, c’est que la force militaire n’apportera jamais ni sécurité ni sûreté aux Juifs. Et au cours de ces dernières années, les Palestiniens ont payé un prix insupportable pour une politique qui continue de s’appuyer sur la force : bombardements massifs et destruction à Gaza, famine et déplacements de population, des familles entières déchirées, ainsi qu’une escalade de la violence des colons et de la violence militaire dans toute la Cisjordanie. Rien de tout cela ne rend les Israéliens plus en sécurité. Notre sécurité est indissociable de la libération palestinienne. Soit nous apprenons à prospérer ensemble, soit nous perpétuons ces horribles cycles d’effusions de sang.

«Standing Together» compte pour moi car cette initiative construit le type de pouvoir judéo-palestinien dont cet avenir aura besoin: des personnes qui s’organisent ensemble, non pas en dépit de leurs identités différentes, mais autour d’un intérêt commun à mettre fin à l’occupation, aux inégalités et à la guerre sans fin. Dans une réalité fondée sur la séparation, la peur et l’idée que nos intérêts sont fondamentalement opposés, ce type de partenariat est politique. Il transforme la croyance en un avenir commun, en quelque chose autour duquel nous pouvons nous organiser et que nous pouvons construire ensemble.

Trois ans après le 7 octobre, je crois que nous devons décider ce que nous faisons de notre chagrin. Nous pouvons le laisser aggraver la peur, la séparation et la vengeance, ou nous pouvons en faire une raison de lutter plus fort pour un autre avenir. Je ne crois pas que la paix soit naïve, et je ne crois pas qu’elle soit moins plausible que la guerre. Les Palestiniens doivent jouir de la liberté, de la dignité et de l’autodétermination, tout comme les Israéliens doivent bénéficier de la sécurité. Notre terre est une seule et même terre, partagée par deux peuples, et aucun de nous ne va partir.

La paix et le partenariat ne sont pas des questions de plausibilité. Ce sont des questions de volonté – de notre détermination, de notre imagination et de notre courage politique. Nous devons passer du statut de deux peuples enlisés dans une opposition permanente à celui de personnes capables de résoudre ensemble un problème commun, grâce à des luttes partagées, à un espoir commun et à la décision de construire la paix ensemble.

Ma mère a passé sa vie à croire qu’un autre avenir était possible. Je veux passer la mienne à aider les Israéliens et les Palestiniens à le construire ensemble.

En toute solidarité,

Yonatan Zeigen, travailleur social et militant pour la paix



RESSOURCES

NOUS AVONS RÉUNI ICI QUELQUES SUGGESTIONS DE LECTURES SUR LE TRAVAIL DE DIALOGUE ET SES ENJEUX, AINSI QUE DES RÉFÉRENCES D'ORDRE PLUS GÉNÉRAL.

Sur le dialogue israélo-palestinien

· Une synthèse exhaustive sur les practices de facilitation

Monique Eckmann, 2004 : Identités en conflit, dialogue des mémoires - Chapitre 3. Conflit, rencontre et dialogue entre Israéliens et Palestiniens - Éditions ies (openedition.org)

· Le contexte personnel informe nos engagements. L'outil trauma healing ouvre cette discussion. Il a été développé par le Rossing Center et Holy Land Trust (anglais)


· New York Times, 14.12.2023, The Peace Activists Divided by Oct.7, Susan Dominus
Un article détaillé sur les sentiments et les dilemmes de Tamar Shamir et Mohamed Abu Jafar, facilitateurs du groupe des « Young Ambassadors for Peace », Forum des Parents Endeuillés, accueilli par Coexistences durant l'été 2023.

État des lieux, impact du dialogue et travail à long terme

· État des lieux en 2024 des organisations pour la paix en Israel et Palestine, Amal Tikva, 2024 (Anglais)

. État des lieux du secteur de la construction de la paix en Israel et Palestine, Amal Tikva, 2020 (Anglais)

. Impact à long terme du dialogue israélo-palestinien, Ned Lazarus, 2017

· Le modèle du Fond International pour la Paix en Irlande du Nord (Anglais)

. Vision pour un fond international pour la paix en Israel et Palestine (Anglais)

Témoignages de transformation par la rencontre avec des personnes de l'autre société

· Apeirogon: a novel, Colum McCann, 2020

· In this place together, A Palestinian's journey to collective liberation, Penina Eilberg-Schwartz with Sulaiman Khatib, 2021
· Painful hope, Ali Abu Awwad, TEDx, 2015
· Within the Eye of the Storm, Shelley Hermon, 2012
· Encounter Point, Ronit Agni, Julia Bacha, 2006


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